Защо обидата е безполезна?

Един възрастен мъж може да се обиди по същия начин като петгодишно момиче. Но най-интересното тук е, че като се обиди, този възрастен мъж най-вече изглежда като петгодишно момиче. Той очаква извинение и "справедливост", трябва да се покае и да даде всякакви достойни почести, така че ранената му гордост да се свежда до прошка на "виновния". И ако, не дай боже, тези приноси са малко по-евтини от нашите петгодишно момиче се нуждае в тялото на възрастен мъж, тя ще ги приеме като унизителна, жалка раздаване. Как така! В края на краищата, обидата е толкова голяма! И почитта за нейното възстановяване трябва да бъде съответно голяма. Недоволството е друго състояние на пасивна жертва на обстоятелства, които са несправедливо излъгани, които не могат да поправят нищо с положението си, но тя може да плаче тихо сама, очаквайки, че с някакво чудо целият свят ще падне в краката й, молейки прошка от страдащия. И след това, когато жертвата с този акт на покаяние на света, преди тя да задоволи болезненото си самочувствие, тя най-накрая величествено ще се спусне към прошката на нарушителя. Тогава той ще получи от него, или може би дори по-добре от Всевишния, всички най-добри подаръци за страдание и страдание, за тези мъчения, които нашата жертва е принудена да изтърпи "злия и хитър" нарушител..

Причината за престъплението са нашите нереалистични очаквания, които по някаква причина никой не възнамерява да изпълни. В резултат на това един чувствителен човек остава само пасивно обиден и чака, когато златна рибка, изпълняваща желания, се материализира по чудо в ръцете му. И за независимо осъзнаване на очакванията му, един чувствителен човек е все още твърде малък и твърде жалък..

В екстремната фаза на нарушението, престъпникът, преди да поиска прошка, трябва не само да се извини, но и да се унизи, а дори и по някакъв начин да „плати адекватно”, като е понесъл в собствената си кожа всички побои, необходими за тази процедура, което според мнението на жертвата ще плати за нея "свята" мъка. И, като правило, колкото повече жертвата е блудна с тази глупост, толкова повече се кара да се обижда, толкова по-фантастични очаквания и искания към насилника се формират и по-малката вероятност те изобщо да се извини. И дори да се извинят, тези извинения вече няма да бъдат достатъчни, за да покрият всичките претърпели брашно. И тогава, за да докаже на целия свят, че целият свят е грешен, жертвата поема пътя на “светия мъченик” и започва да се самоубива с най-разрушителния метод, подходящ за ситуацията, като казва: “Виж какво правиш с мен! " Тази "практика" може да бъде различна..

Ако жертвата е на пет години, за да бъде съжалена, той умишлено „случайно“ попада в локва. И ако жертвата е малко по-стара, съжаление я унижава и сега иска признание. Сега тя е готова да покаже на другите колко реална е и колко голяма е болката. За това бедното бедно момиче е готово да пожертва един предмет от шкафа, разбивайки го върху нещастната си глава. В особено пренебрегвани случаи, жертвата разчита на посмъртна слава ...

Няма такава слава и признание, разбира се, такъв "мъченик" се постига чрез неговото унищожение. Най-много, отколкото той може да бъде почитан - с жалост, а по-често дори по-лошо - с подигравка и раздразнение. Тоест, да се обиди не само, че е безполезно, но и вредно. Но ние продължаваме да го правим отново и отново. Отново и отново се надяваме тази манипулация да постигне желаното.

Престъплението е манипулация. Всички ние просто искаме внимание и любов, точно като малки деца. Но децата са по-хитри. За да получат това, което искат, те са обидени по предназначение. Дете до 2-годишна възраст, ако види, че престъплението му не е забелязано, може незабавно да спре, да привлече вниманието и веднага да продължи. С течение на времето, тази маневра навлиза в навика, който набира скорост в движещата си сила, превръщайки се в нещо "истинско". Едно възрастно дете, обидено, се взима сериозно. И всъщност това е една и съща манипулация, но възрастен вече не може да го спре, защото През годините се научих да действам на машината.