Светът и обществото на хуните

"Нито една човешка общност не е и никога не е била напълно статична: обществото на хуните е по-динамично от повечето от съществуващите тогава", пише изтъкнатият марксистки историк на "варварите" от този период, Е. А. Томпсън..

Популярният образ на хуните, разцъфтяващ в римска Европа, изглежда много измамен. Хуните не бяха груби и некултивирани пастири. Те съществуват векове наред с аграрните общества и се научават да ценят качествата на тези хора и тяхната култура, като запазват собствената си идентичност. Ето защо, в началото на V в., Хуните възприемат много културни особености от завладените германски народи, както и от предишните не-тюркски степни номади, като индоиранските алани..

Европейските хуни, за разлика от онези, които останаха в степите, водеха доста хищнически от номадски начин на живот и следователно не трябва да се разглеждат като чисто пасторално общество. Един от най-важните ни очевидци, Приск Панийски, намерил Атила, живеещ в „голямо село“, където благородниците имали огради, украсени с дървени стени, кули и дори баня с римски стил..

Наличните археологически данни от района на Средния и Долен Дунав не показват драматични социално-икономически промени с появата на хуните. Изглежда, че унгарските селища, в които преобладават сухоземни жилища с глинени подове и глинени стени, са били обилно разпространени в унгарските степи и са добре снабдени с плодовете на земеделието..

Много войнствени народи се покланяха, почитаха или се кълнеха с мечовете си, като понякога виждаха в едно конкретно оръжие мистичен символ на божествена подкрепа. Скитите и хуните имали свои мечови култове. Според Херодот, скитите "установили древен железен меч, който служи като идол, олицетворяващ Арес", върху който проливат кръвта на военнопленниците..

Хунните също имали култ на меча. Скоро след като Атила дойде на власт, той направи своя култ свой. Приск, по-късно цитиран от Джордан, чул оригиналната история. Изглежда, че един специален латински меч като меча на Марс - винаги уважаван от хуните, но е бил изгубен. Но един ден овчарят забелязал, че една от кравите му е куца и че кракът му е подрязан. Следвайки кървавата пътека до източника, овчарят намери древен меч, заровен в тревата. Но един ден овчарят забелязал, че една от кравите му е куца и че кракът й е бил подрязан. Следвайки кървавата пътека до източника, овчарят намери древен меч, заровен в тревата. И това показва, че Атила основава своето превъзходство на солидните основи на древните суеверия на неговия народ. Очевидно всеки, който се съмняваше в правото му на власт, трябваше да се бори не само с Атила, но и с божествени сили..

Харесвате ли тази статия? Споделете, за да споделите с приятели.!