Недосегаема история на най-ниската каста на Индия

Историята на XX и XXI век е пълна с равнопоставеност. Съвременното общество успешно се бори за правата на жените, децата и дори домашните любимци. Гордо приемаме постиженията на цивилизацията, вярвайки, че тя е достигнала най-крайните граници на Земята..

Всъщност това изобщо не е така. Най-древните култури продължават да култивират традициите, наследени от техните предци, като разделят хората по никакъв начин не по техните качества - а само с първородство. Например в Индия, където кастата на недосегаемите съставлява 20% от цялото общество и почти няма права. 

• 

  Система varn

  В Индия все още има кастова система. Цялото общество е разделено на четири варни: брахмански учени, кшатрийски воини, ваишайски фермери и слуги. Очевидно такова разделение е породено от контакта на вече съществуваща племенна структура с културните навици на асимилирани общности, членовете на които се отличават с различен цвят на кожата. Представителите на тези четири варни могат да си взаимодействат - само контактите със шудрите се считат за нежелани..

• 

  шудрите

  Кастата на шудрите е най-близо до недосегаемите. От векове тези хора са били принудени да правят тежка и мръсна работа. Всъщност Шудров може да се нарече някои селяни от Индия, които притежават големи парцели земя. Хората от тази каста работят в социално приемливи позиции. Такъв човек може да бъде ковач, дърводелец, дестилатор, зидар и дори музикант..

• 

  Недосегаемите

  Кастата на недосегаемите е извън публичното разделение на Индия. Те работят в най-мръсните места, чисти мъртви животни, чисти тоалетни и правят кожа. За недосегаемите вратите на храмовете са затворени. Хората не могат да направят нищо със своята позиция, която се определя само от правото на раждане. Входът в дворовете на къщите на всеки член на горните касти от неприкосновените е строго забранен, а онези, които се осмеляват да оскверняват добре обществото с кофата, чакат бързо и жестоко клане на улицата..

• 

  оскверняване

  Неприкосновени са презирани и в същото време всички други касти се страхуват. Факт е, че човек от по-ниско общество може да оскверни всяко друго с присъствието си. Брамините особено стриктно наблюдават заобикалящата ги среда: за недостижимото е полезно да се докоснат поне до ръба на дрехите на брахманите, а последните трябва да прекарат много години в опит да изчистят оцветената карма.

• 

  Откъде идват недосегаемите

  Съществуването на цял класов параий се определяше от самата история. В древни времена Индия е завладяна от цивилизовани арийци, които не интегрират представителите на завладените племена в своето общество. Ариените избрали да използват коренното население като придружители. Те веднага започнаха да строят отделни села, които бяха извън стените на главните селища. Тази практика постепенно увеличава пропастта между завоевателите и потиснатите, без да дава на последния единствен шанс да бъде интегриран в обществото..

• 

  окупация

  Най-лошото е, че самите недосегаеми напълно приемат съществуващата арийска традиция на кастовото разделение. Самите тези хора бяха разделени на няколко подкасти по занятие. В момента най-често срещани са представители на кожени кожени изделия, дреби пратки и парии, които се занимават с наистина мръсна работа - събиране на отпадъци и почистване на тоалетни. 20% от съвременното индийско общество се състои от недосегаеми, въпреки че борбата за интеграция в обикновеното общество продължава от десетилетия..

• 

  Борба за равенство

  Първите издънки на резистентност се появяват още през ХХ век. Основният активист е Ганди, който се опитва да унищожи стереотипа, който се култивира в обществото, като преименува каста Хариджан, Божия народ. Случаят на Ганди е продължен от представителя на кастата брамин, Bhimrao Ramji Ambedkar. Недосегаемите в неговата интерпретация станали далити, потиснати. Ambedkar гарантира, че на Dalitam са определени определени квоти във всяка област на дейност. Това означава, че представителите на недосегаемите сега, теоретично, имат възможност да се присъединят към индийското общество. Но практическото решаване на проблема все още е много далече. Едва през 2008 г. една от калитската калианка реши да се ожени за момиче от Кшатрия. Арогантен младоженеца беше охраняван от отряд от 500 карабинери - но новото семейство беше просто изгонено от града..