Ловецът казал на кого и преди 50 години унищожил групата на Дятлов

В нощта на 2 февруари 1959 г. в Северния Урал загина в пълна сила туристическата група на Игор Дятов. Веднъж написахме подробен анализ на най-популярните версии на липсващата група (можете да прочетете статията тук), но преди няколко дни се появиха нови детайли. Факт е, че в продължение на половин век тази трагедия привлече вниманието на сериозни учени, все повече нови версии се издигат, още по-фантастично от другото. За смъртта на туристите се обвиняват чужденци, чуждестранно пребиваване и дори ядрени опити на СССР, но обикновен ловец от Верхотурье, чийто пистолет е бил проследен от правоприлагащите органи, може да сложи край на разследването. 

• 

  Хънтър и пистолет

  Седемдесетгодишен ловец от Верхотурье, Александър Степочкин, се оказа собственикът на пистолета ТОР-34, който се появи в преписката за смъртта на групата Дятлов. По време на разпита са открити и други подробности: Оказва се, че Степочкин е разменил оръжия от един от членовете на ханското племе, на чиято територия туристите се разхождали.

• 

  Ханти

  Хората от хантите ревниво охранявали територията на своето племе. Нещо повече, те считат прохода, където трагедията се е случила, свещено място. Тук по принцип се третират непознати за негостоприемни. Според ловеца-ловец, група от Дятлов се натъкнали на пещерата на свещеника, където били държани предмети за жертвоприношения..

• 

  Свещено място

  Хънт казал на Степочкина как туристите са проправили пътя, който тръгнал към забранената пещера. Твърди се, че групата Дятлова не можеше да устои и взе със себе си злато и кожи. Ханти следеше алчните туристи през нощта. Шаманите изстреляха в палатката някаква трева, чакаха докато дятловците изтичаха на студа и се отърваха от цялата група.

• 

  Доказателство за смърт

  Версията на Степочкин изглежда странно. В случая с Дятлов обаче се споменават представители на едно от малките племена, които отказват да помогнат в търсенето на група. Освен това по време на разпита шаманите на племето не можеха да разберат къде са били в нощта на трагедията..

• 

  Честен съветски турист

  От друга страна, версията на Степочкин има доста големи пространства. Разследването не разбра къде са изчезнали предполагаемо ограбените съкровища - хантите, разбира се, можеха да ги изтеглят назад, но не откриха никакви следи от носене на предмети в снега близо до палатката. И всички членове на групата Дятлов бяха известни в родния си институт като честни хора: по това време високите морални принципи бяха обикновено на мода за учениците..

• 

  Ушминската загадка

  Под описанието Степочкин се вписва само на едно място - пещерата Ушминская. Всъщност, археолозите отдавна знаят, че мястото е свещено за хантите. Тук те често наблюдават (и все още наблюдават) появата на религиозни предмети и религиозни приноси. Въпреки това, момчетата от групата без специално оборудване не можеха да слязат долу. Трябва да признаем: или жителите на Дятлов предварително са знаели за пещерата и са отишли ​​там целенасочено, или са открили някакъв друг път, неизвестен на геолозите..

• 

  Ритуално изпълнение

  Характерът на раните говори в полза на версията за атаката на хантите. Учениците бяха изрязали някои части от тялото, лицата бяха осакатени и езиците бяха откъснати. Всички мъртви бяха далеч от палатката и един от друг, сякаш бягаха, движени от паника. Вярно е, че обезобразените трупове са въпрос на нокти и зъби на диви животни, но кой животно може да изкопае 6 метра сняг и след това избирателно да гризе телата.?

• 

  Лов на ловци

  Историята на Степочкин отново принуди следователите да започнат дългогодишен случай. Потомците на тези ханти, които отказаха да търсят изчезналата група, ще трябва да преминат през задълбочена проверка. Сега в резюмето на случая с Дятлов има "смърт поради елементарна сила, която хората не успяха да преодолеят." Скоро вместо тази странна отписка може да се появят конкретни имена на убийците..