Чували ли сте някога за Овертън прозореца?
Ще разберете как хомосексуалността и еднополовите бракове легализират. Ще стане съвсем очевидно, че работата по легализацията на педофилията и кръвосмешението ще приключи в Европа през следващите години. Между другото, като детска евтаназия.
Джоузеф Овертън описва колко напълно чужди за обществото идеи са издигнати от боклука за обществено презрение, пране и, накрая, законово приложени.
Според прозореца на Овертън Възможност, за всяка идея или проблем в обществото има т.нар. възможност. В рамките на този прозорец идеята може или не може да бъде широко обсъждана, открито подкрепяна, пропагандирана, опитва се да се консолидира законодателно. Прозорецът се премества, променяйки по този начин обхвата на възможностите, от „немислимия” етап, който е напълно чужд на обществения морал, напълно отхвърлен на етапа на „настоящата политика”, който вече е широко обсъждан, приет от масовото съзнание и залегнал в законите.
Това не е промиване на мозъка само по себе си, а по-фини технологии. Те са ефективни чрез последователно, системно приложение и невидимост за обществото - жертва на самия факт на въздействието.
По-долу ще дам пример, за да разбера как, стъпка по стъпка, обществото започва първо да обсъжда нещо неприемливо, след това да го сметне за подходящо и накрая да се примири с новия закон, който консолидира и защитава някога немислимото.
Вземете например нещо напълно невъобразимо. Например, канибализъм, т.е. идеята да се легализира правото на гражданите да се хранят един друг. Достатъчно твърд пример?
Но за всички е очевидно, че точно сега (2014) няма възможност да се разшири пропагандата на канибализма - обществото ще се изправи. Тази ситуация означава, че проблемът с легализацията на канибализма е на нулевия етап от възможностите. Този етап, според теорията на Овертън, се нарича Немислимо. Сега ще моделираме как ще се реализира това немислимо след преминаване през всички етапи на прозореца на възможностите..
технология
За пореден път Овертън описа технология, която ви позволява да легализирате абсолютно всяка идея..
Обърнете внимание! Той не предложи концепция, не формулира мислите си по някакъв начин - той описва технологията на работа. Това е такава поредица от действия, изпълнението на която неизменно води до желания резултат. Като оръжие за унищожаването на човешките общности, тази технология може да бъде по-ефективна от термоядрен заряд..
Колко е смел!
Темата за канибализма все още е отвратителна и напълно неприемлива в обществото. Обсъждането на тази тема не е желателно нито в пресата, нито в особено прилична компания. Докато това е немислимо, абсурдно, забранено явление. Съответно, първото движение на Овертъновото прозорец е да прехвърли темата за канибализма от областта на немислимото в областта на радикалния.
Имаме свобода на словото.
Е, защо не говорим за канибализъм?
Учените трябва да говорят за всичко подред - няма табу за учените, те трябва да изучават всичко. Веднъж подобно нещо, ще съберем етнологически симпозиум на тема "Екзотични ритуали на племената на Полинезия". Нека да обсъдим историята на темата върху нея, да я въведем в научния оборот и да получим факта на авторитетно изявление за канибализма..
Виждате ли, че канибализмът може да бъде разговарян по същество и да остане в границите на научната респектност..
Прозорецът на Overton вече е преместен. Това означава, че вече е посочено преразглеждане на позициите. Това осигурява преход от непримиримо негативното отношение на обществото към по-позитивно отношение.
В същото време с псевдо-научна дискусия, определено трябва да се появи някакво "Общество на радикалните канибали". И нека бъде представена само в интернет - радикалните канибали със сигурност ще бъдат забелязани и цитирани във всички правилни медии..
Първо, това е друг факт на изразяване. И второ, шокиращите бандити на такъв специален генезис са необходими, за да се създаде образ на радикално плашило. Това ще бъдат "лоши канибали" за разлика от друго плашило - "фашистите, които призовават да горят на клада, не ги харесват." Но за плашилата точно под тях. За начало е достатъчно да се публикуват истории за това, което британски учени и някои радикални мръсници от различна природа мислят за ядене на човешка плът..
Резултатът от първото движение на Овертъновото прозорец: пусната в обращение неприемлива тема, табу е десакрализирано, унищожена е уникалността на проблема - създадена е „сива скала“..
Защо не?
Следващата стъпка е, че Прозорецът се движи и превежда темата за канибализма от радикална област в възможно.
На този етап продължаваме да цитираме "учени". В края на краищата, не можете да се отвърнете от знанието? За канибализма. Всеки, който откаже да обсъди това, трябва да бъде маркиран като лицемер и лицемер..
Осъждайки лицемерието, определено трябва да измислите елегантното заглавие на канибализма. За да не се осмеляват всички видове фашисти да висят етикети на дисиденти с думата "Ка".
Внимание! Създаването на евфемизъм е много важен момент. За да легализирате немислима идея, трябва да замените първоначалното му име..
Няма повече канибализъм.
Сега тя се нарича, например, антропофагия. Но този термин скоро ще бъде заменен отново, след като призна това определение като обидно..
Целта на изобретяването на нови имена е да отклони същността на проблема от неговото обозначение, да откъсне формата на думата от нейното съдържание и да лиши идеологическите противници на езика. Канибализмът се превръща в антропофагия, а след това в антропофилия, точно както престъпник променя имената и паспортите..
Успоредно с играта на имена се създава и референтен прецедент - исторически, митологичен, действителен или просто измислен, но основното е легитимирано. Тя ще бъде намерена или измислена като „доказателство“, че антропофилията по принцип може да бъде легализирана..
- Помниш ли легендата за безкористната майка, която пиеше с кръвта си децата, умиращи от жажда?
- А историята на древните богове, които изядоха всички - римляните го имаха по реда на нещата!
"Ами, християните, които са най-близо до нас, особено след като антропофилията е наред! Те все още ритуално пият кръв и ядат плътта на своя бог. Не обвинявате християнската църква за нещо? да те вземе?
Основната задача на оргията на този етап е поне частично да премахне храненето на хората от наказателно преследване. Поне веднъж, в някакъв исторически момент.
Така да бъде
След като е предоставен легитимиращ прецедент, е възможно да се премести Овертън прозорец от територията на възможно в района на рационалното.
Това е третият етап. Това завършва с разделянето на един проблем..
"Желанието да се ядат хора е генетично присъщо, то е в човешката природа"
"Понякога е необходимо да се яде човек, има непреодолими обстоятелства"
"Има хора, които искат да ги ядат"
"Антропофилов провокиран!"
"Забраненият плод винаги е сладък"
"Свободното лице има право да реши какво е"
"Не скривайте информацията и нека всички да разберат кой е той - антропофил или антропофоб"
"Има ли вреда в антропофилията? Неизбежността му не е доказана".
В общественото съзнание изкуствено създаденото „бойно поле“ за проблема. На крайните флангове се поставят плашили - радикални поддръжници и радикални противници на канибализма се появяват по специален начин..
Истинските опоненти - това са нормалните хора, които не искат да останат безразлични към проблема за спиране на канибализма - се опитват да придружават заедно с bogey и да пишат на радикалните ненавистници. Ролята на тези плашила е активно да създаде образа на лудите психопати - агресивни, фашистки мразещи антропофили, които призовават да се изгорят живи канибали, евреи, комунисти и черни. За всички горепосочени се осигурява медийно присъствие, с изключение на истински противници на легализацията..
В този сценарий, т.нар. антропофилите остават, така да се каже, между чука, в "територията на разума", откъдето с всичките патоси на "здравия разум и човечеството" те осъждат "фашисти от всички ивици".
"Учените" и журналистите на този етап доказват, че човечеството през цялата си история от време на време се е изяждало и това е нормално. Сега темата за антропофилията може да бъде прехвърлена от рационалното към категорията на популярната. Прозорецът се движи напред.
По добър начин
За да популяризираме темата за канибализма, е необходимо да я подкрепим с поп съдържание, съчетавайки се с исторически и митологични личности и, ако е възможно, със съвременни медии..
Антропофилията масово прониква в новини и ток шоута. Хората се ядат във филм с широко разпространение, в текстовете и видеоклиповете.
Един от методите за популяризиране се нарича "Огледай се!"
- Не знаеш ли, че един известен композитор е един? ... антропофил.
"И един добре известен полски сценарист - през целия си живот е бил антропофил, дори е преследван."
"И колко от тях са седяли в психиатричните болници! Колко милиона са изпратени, лишени от гражданство! ... Между другото, как ви харесва новия клип на Лейди Гага" Изяж ме, скъпа "?
На този етап разработваната тема се показва в ТОП и започва автономно да се възпроизвежда в медиите, шоубизнеса и политиката..
Друга ефективна техника: същността на проблема е активно разпалване на ниво информационни оператори (журналисти, телевизионни предавания, обществени личности и др.), Прекъсване на дискусията на специалисти.
Тогава, в момента, когато всички вече бяха отегчени и обсъждането на проблема беше спряно, влезе специално подбран професионалист и каза: „Господа, всъщност това съвсем не е така. И не е това, но това. така-и-така "- и междувременно дава много определена посока, пристрастието на което се дава от движението на" Прозореца ".
За да оправдаят привържениците на легализацията, те използват хуманизацията на престъпниците чрез създаването на положителен имидж от тях чрез характеристики, които не са свързани с престъпността..
- Това са креативни хора. Е, изядох жена ти, и какво от това?
"Искрено обичат своите жертви. Яденето означава да обичаш!"
"Антропофилите имат повишен коефициент на интелигентност и в противен случай те се придържат към строг морал"
"Самите антропофили жертват, животът им е направен"
"Те бяха отгледани по този начин" и т.н..
Този вид навивки - солта на популярните ток шоута.
"Ще ви разкажем една трагична любовна история! Той искаше да я изяде! И тя просто искаше да бъде изядена! Кои сме ние, за да ги съдим? Може би това е любов? Кой си ти, за да застанеш на пътя на любовта?"
Ние сме силата тук
На петия етап от движението, Overtona Windows се прехвърля, когато темата се затопли до възможността да я прехвърли от категорията на популярната към сферата на действителната политика..
Започва подготовката на законодателната база. Групите лобисти на власт укрепват и излизат от сенките. Публикуват се проучвания на общественото мнение, за които се твърди, че потвърждават висок процент на привържениците на легализацията на канибализма. Политиците започват да свиват пробни балони с публични изявления по темата за законодателната консолидация на тази тема. Въвежда се нова догма в общественото съзнание - "забраната за ядене на хора е забранена".
Това е ястие на либерализъм - толерантност като забрана за табута, забрана за корекция и предотвратяване на опустошителни отклонения за обществото..
По време на последния етап от движението Windows от категорията "популярни" към обществото на "текущата политика" вече е разбито. Най-живата част от него по някакъв начин ще се противопостави някак на законодателната консолидация на немислимите неща не толкова отдавна. Но като цяло, обществото вече е разбито. Тя вече се съгласи с поражението му..
Бяха приети закони, бяха променени (унищожени) нормите на човешкото съществуване), по-нататъшно отражение на тази тема неизбежно ще стигне до училища и детски градини, което означава, че следващото поколение ще расте без никакъв шанс за оцеляване. Така беше и с легализацията на педерастията (сега те искат да се наричат гей). Сега пред очите ни Европа легализира кръвосмешението и детската евтаназия.
____________________
Джоузеф П. Овъртън (1960–2003 г.), старши вицепрезидент, Център за публична политика на Център „Макинак”. Той умря при самолетна катастрофа. Формулира модел за промяна на представянето на проблем в общественото мнение, посмъртно наречен Овертънов прозорец.
Fb от Улрих Шнайдер
Мнението на автора не може да съвпада със становището на издателя..
