Азазел - демона на пустинята и падналия ангел

Първоначално Азазел не е наричан демон, но му е дадено това име на известна изкупителна жертва - ритуално животно, което евреите ежегодно изпращат в пустинята, като висят върху него всички грехове на народа на Израел. По време на фестивала Йом Кипур по времето на Йерусалимския храм, един козел бил ритуално изгорен, а другият бил отведен в пустинята. Според вярата се е случило чудо - преди козето да бъде отнето, един коен (свещеник) разкъса парче червена кърпа на две. Единият беше вързан близо до храма, а вторият беше окачен на шията на коза. Ако покаянието на израилтяните за греховете им беше искрено, тогава, след като това изкупително жертвоприношение беше взето извън границите на града - кутията в близост до храма промени цвета си от червено на бяло. Смисълът на името Азазел първоначално беше нищо друго, освен опрощение.

Именно от този образ, след окончателното разрушаване на Храма, се появява появата на Азазел. Демонът Азазел се споменава в един от апокрифите - известната книга на Енох. Много съвременни езотерици и демонолози вярват, че самият демон е нищо повече от онзи, който е получил в резултат на такива масови жертви. И именно заради тях архетипичното изображение на различни демони и дори на самия дявол с главата на коза изглеждаха общи за европейските нации..

Като цяло, първите сведения за олицетворението на Азазел като паднал ангел и демон, отговорен за всичките пустини на Земята, възникнали около 3-ти век преди Христа.

Историята на падането на Азазел включва няколко различни епизода. Някои тълкуватели го смятали за свой змия-изкусител, който съблазнил Ева с забранен плод, но сега, според установената традиция, ангел Самаел бил в този образ. Според утвърденото мнение, Азазел е все още ангел херувим, който е давал на мъжете изкуството да боравят с оръжия и учел жените да създават различни лекарства и да използват козметика. В допълнение, някои го смятат за покровител на кражбата и късмета на крадците.

Образът на Азазел - падналия ангел от други народи и неговия облик

Смята се, че Азазел е много близо до човешкия облик, за разлика от демона Ваал. Традиционно той е изобразен като стар мъж с брада и кози рога, който винаги е ходил с черна корона. Други, по-древни ханаански легенди, идентифицирали Азазел с огромен червей, живеещ в дълбините на пустинните пясъци..

Говорейки за вярванията на други нации, много общи черти могат да бъдат проследени от Азазел до египетския бог Сет. Той също е бил покровител на пустинята, в древни времена - защитник на властта на фараоните, а по-късно - врагът на други египетски богове и едно от главните олицетворения на злото. Освен това, и Азазел между евреите и сетите сред египтяните, покровителстваха различни чужди народи, които според тях са далеч отвъд границите на пустинята..

Освен това според традицията, установена в юдаизма и християнството, Азазел някога е бил победен от ангела Рафаел. Архангелът го хвърли в тъмна яма сред пустинята и го смачка с огромен камък. Самият Азазел чака само момента, в който ще може отново да види светлината. И този момент ще дойде, според легендата, по време на окончателния съд, когато ангелът предател ще бъде унищожен в очистващ пламък. В мюсюлманите името на този демон е синоним на Иблис - главният предател, който отказал да се покланя на Адам, заради което бил свален от Аллах..

Тълкуването на образа на този демон от известния Булгаков заслужава специално внимание. Името Азазело, превърнато в испански символи, както и статутът му на светец-покровител на безводната пустиня, недвусмислено казва, че този герой е древен еврейски демон. Всичките му атрибути - огледала, железни оръжия, стоманени валове - се споменават по някакъв начин в легенди и културни традиции. В „Магистър” и „Маргарита” Азазело все още е в две прикрития - прелъстител и убиец..

Как да призове Азазел - Заклинание и правило на призива

Ако искате да научите заклинанието на Азазел, то първо трябва да обърнете внимание на факта, че този демон е стандартният носител на целия ад. Така че е малко вероятно той да се подчини на слабия и неопитен маг. Следователно единственият в демонологията ритуал, който сега е запазен, посветен на призива и подаване на Азазел, изисква тринадесет участници..

13 лъча

Предполага се, че всеки от тях трябва да постят тринадесет дни след пълната луна. В последния ден преди новолунието, трябва да правите дори и без вода. Постенето включва не само изоставянето на месната храна, но и всякакво забавление и сексуален контакт. След като постът е бил наблюдаван, точно в деня на новолунието трябва да се стигне до голяма отпадъчна почва, да се подготвят тринадесет черни нечовешки восъчни свещи и да се донесе с тях черен козел. Запали свещи и восък на земята. тринадесет лъчева звезда в кръг. Всеки от призователите трябва да стои ясно на базата на всеки лъч, държащ свещ.

След това козата трябва да бъде вързана в центъра на този кръг, а на главата му да се постави корона от растения, които растат в пустошта. Най-доброто от всички, ако короната ще се състои от тръни и сухи клони. Освен това, заклинанието се чете с припев:

В cornu caput, azazel!
Cadens coram eis.
Glorificamus te ignem,
Gratias agimus tibi lux a flamma.
Проп. Нос,
Притискане на винцела.
Vitae - плурими,
Noster - quod est in potentia.
Tollite hircum, qui sanctas
Suum atrum res.
Вени в тялото,
Illa revelat nobis mysteria sua.
Ave, Azazel.
Амин. Амин. амин.

Ако всичко беше направено правилно и по време на четенето никой не се препъна и не направи грешки, духът на падналия ангел ще се премести в козата и ще придобие тяло. След което той ще разгледа всеки един от присъстващите. В този момент, когато демонът ще се обърне към участниците в ритуала, трябва да се поклониш и да не го гледаш в очите. В същото време е необходимо да се направи и психически произнася най-интимното желание. Тя ще бъде изпълнена не по-късно от пълната луна, но за неговото представяне ще трябва да дадете нещо, което е най-скъпо за вас. Ето защо този ритуал се използва изключително рядко..

Като цяло, фигурата на този демон не може да се похвали с такава голяма стойност като демона Gaapa или Samael. Но все пак това е важна част от древната еврейска митология и средновековна и съвременна демонология. Да решите дали да се обръщате към силата на този могъщ дух - само вие.