Кентаврите са полу-половинци от легендите на древна Гърция

Основната отличителна черта - буен нрав и невъздържаност. Според някои сведения, първоначално кентавърите се явявали като въплъщения на бурни планински реки и бързи потоци. Героичните митове разделят кентаврите на два вида - благосклонни мъдреци, геройски възпитатели и враждебни диваци..

Самата дума "кентавър" или неговият латински кентавър е разделена на два гръцки корена - "Кен", т.е., и "Tauros" - "Бул". Много народи имат образ на такова същество.. Вероятно се е появил след сблъсъка на заседналите цивилизации, които нямат традиции на езда, с номади, където конните ездачи са били неразделна част от културата. Такива бяха северните номадски племена: скитите, касите, тавритите. Следователно, общата черта на всички кентаври е тяхната жестокост, както и проследима връзка с биковете, тъй като животновъдството е в основата на номадското земеделие..

Цифровото тълкуване на древността приписва появата на кентаври на две селища. В първото от тях, в село Туча, живеели млади мъже, които първо се качили на коне. Те станаха опитни ездачи и унищожиха всички диви бикове, които живееха наблизо. Във втория град, Pephronia, хората се научили да укротяват конете по-рано от жителите на близките селища..

Друга интерпретация приписва още по-голяма античност на кентаврите: явно появата им се е случила през периода на индоевропейския език и разпадането на единството на гръцко-арийския диалект. Според тази теория, думата "кентавър" е модифициран "гандарв". Ведическата митология говори за Гандхарвите като по-младите богове, водачите на слънчевата колесница. Част от теорията се потвърждава от археологически находки: две кентавърски фигурки са открити при разкопки в Угарит сред микенската керамика. Това предполага поне, че кентаврите са били известни през бронзовата епоха. Гробът на героя в Лефканди е украсен с теракотов кентавър - това е и известен паметник с подобно митично създание..

Гръцката митология и кентаври

Получовеците, полуконусите в гръцките легенди имат различен произход. Той не ги генерира. облак с външния вид на Хера, с които сте се родили Крал на Тесалия Иксион, син на Арес, не това Кронос и Филира, не това Аполон от една от нимфите. Можеше да създаде това племе и Poseidon, Първият създател на конете в гръцкия пантеон - конят му е животински атрибут. Освен това бяха разгледани и родителите Иксиона с Нефела.

Редица легенди посочват прародителя на това племе. първи кентавър, от които носеха магнезиевите кобили. В този случай се смята, че пелионските нимфи ​​са се занимавали с тяхното възпитание. Когато зрели кентавърите, те покрили кобилите, които по-късно родили второто поколение от получовеци, полу-коне..

Произходът на най-мъдрия представител на племето от полу-животни е известен със сигурност. - кентавър. Титан Кронос го е породил от дъщерята на cтхоничния океан - Филира. Титан и морската богиня тайно от Рей държаха брак. Законната съпруга на Кронос Рей улови съпруга си с господарката си по време на страст. Изплашен Кронос придоби вид на жребец. Синът е роден наполовина и половин човек.

Образование Ахил (Кентавър Хирон). Готлиб Шик

Хирон беше безсмъртен, за разлика от другите. Учи медицина, музика, обичаше и умееше да ловува, умело стрелял с лък, бил известен като ценител на военните дела, но бил мил и милостив. Неговият приятел беше богът на изкуството Аполон, а учениците бяха най-известните гръцки герои като Ахил, Херкулес, Тезей и Джейсън. Асклепий изучава изкуството на изцелението от Хирон.

Смъртта на добрия кентавър беше ужасна: Херакъл случайно го рани със стрела с отровата на хидрата Лаерна. Хирон беше безсмъртен и затова мъчението му продължило вечно. Нелечима рана караше кентавърът да луди, той искаше да умре. Хирон отказал на вечния живот с едно условие - Зевс ще се освободи от оковите на титаниевия Прометей. Гръмовержецът се съгласи да изпълни това искане - той освободи титана и превърна Хирон в съзвездието на кентавър..

Така или иначе, те се отличават с изобилие на нрав, любов към месо, пиянство и разврат. Те постоянно воюваха с лапифите, тъй като сред кентаврите нямаше жени, а лапитите имаха жени. Получовеците, полуконете, непрекъснато се опитваха да ги отвлекат. Когато Херакъл ги победи и разпръсна, кентаврите се разпръснали из цяла Гърция..

Малко по-различен поглед към кентаврите

Често ги наричат ​​най-хармоничните създания на митичната зоология. "Метаморфозите" на Овид с прякор на кентаврите "биформ". Въпреки разнородната (двойна) природа, заедно с архетипите на коня, човека и ездача, има архетип на кентавър. Примитивните образи повече приличаха на голи хора с яребици. Храмът на Зевс в Олимпия на западния фронтон може да се похвали с по-познат тип кентаври: под торса човек се влива в тялото на кон.

Скулптури на фронтона на храма на Зевс в Олимпия (V век пр. Хр.)

В епохата на известния Омир ездата между гърците не е била обичайна - може да се каже, че изобщо не е била. Първите пътници, които дойдоха в Гърция на кон, изглеждаха като един с конете си. Подобна теория потвърждава не толкова далечния първи сблъсък на конквистадорите с индийските племена.. Писаро и Ернан Кортес с техните войници се представиха червенокожите истински кентаври, единият с конете. В едно от сблъсъците ключова роля играе суеверието и ужасът: след първите изстрели един от конквистадорите падна от седлото - и тогава индианците, уверени, че са едно същество, смятаха за разделяне на цялото на две просто ужасно чудо. Индианците избягаха.

Но гърците имали коне, за разлика от индийските племена, познати само с бизони. По-правдоподобна версия изглежда, че кентаврите са специално създаден митичен начин.. Те отразяваха един от аспектите на реалността, както го виждаха древните гърци..

Най-известните митове за кентаври

Най-популярната е Centauromachy - митът за битката на кентаври и лапифи на сватба. Лапитите, които искаха да намерят мир с дългогодишните си врагове, поканиха племе от кентаври на сватбата на Хиподамите (Hippodamy) и Перипоя. Но светът не работеше: пияните гости започнаха да обиждат булката, опитали се да я отвлекат и след това преобърнали масите и започнали да се бият. Тази сцена вдъхнови Рубенс да създаде отвличането на Хиподамия. Преди Рубенс, Овидий описва тази сцена в седмата книга "Метаморфоза". Смята се, че лапитите побеждават и изгонват кентаврите от Тесалия. В друга версия на митовете, кентаврите бяха по-малко щастливи: Херакъл застреля всички с лък..

Битката на лапита с кентаврите

Плутарх не пренебрегна тези същества. Вечерята на седемте мъдреци съдържа хумористична история за коринтския деспот Периандър, на когото бе дадена кобила за новородено бебе - до пъпа телето беше точно като мъж, а под него беше тялото на коня. Дребникът изрече плач като човешко бебе, а придворните видяха това като зловещ знак. Но когато Пейандър се обърна към мъдреца Талес, той прегледа детето и със смях информира суверена, че не одобрява поведението на овчарите..

Поетът Лукреций говори за невъзможността за съществуването на такива същества.. Смята, че доказателството на неговата теория е, че конете узряват по-рано от хората, а тригодишен кентавър ще има тялото на възрастен кон и тялото на детето. Освен това частта от коня би умряла половин век по-рано от човека. Гърците му възразиха, че кентаври могат да растат като хора - и с двете им части. Хората се придържаха към вярата си в митове и мистични създания.

Основната причина, поради която кентаврите не се показват на хората, е малката им численост след клането на сватбата на лапитите. Тогава по-голямата част от племето почина и когато оцелелите започнаха да търсят ново място за живеене, те срещнали сирени. Тези и ги съсипаха със сладки звуци. Въпреки това Посейдон спаси някои от моретата на моретата, като се е скрил в Елевсин, в планините.

Историята на най-известния герой на гърците Херкулес е тясно свързана с кентаврите. Той бил преподаван от Хирон, Херкулес влязъл в конфронтация с Анкий, Агрий, Орей и Гирей. Кентавър Пиленор бил ранен от Херкулес. Той си изми раната във водите на реката и ги накара да миришат отвратително. Нарушението беше случайна жертва на отровните стрели на Херкулес. Alcyone стана тормозен, също кентавър, и убит от герой.

Кентавър Нес и Дежанира

Животът на Херкулес завършва с непрякото участие на кентавър. Известна Нес отвлече съпругата на Херкулес, но той го застреля. Когато Нес умираше, той посъветва девойката да събере кръвта му и когато през годините Херкулес се охлади до жена си, за да я използва като любов. Всичко това се случи: години по-късно, героят направи любовница и се отвърна от жена си. Тогава Дежанира напои дрехите на мъжа си с отровна кръв. Херакъл умира в ужасна агония.

Съзвездието Стрелец разказва за брат музи. Хеликон беше неговото местообитание, а името му беше Кротос. Родителите му бяха Пан и Евфим. Имаше класически получовешки полу-конски вид, но вместо конска опашка имаше опашка от сатир - от баща му. Той изстреля лък, както и Хирон - именно Кротос бил приписван на изобретението на лъка и стрелите, както и първия успешен лов на диви зверове с лък. Аплодисменти е и неговото изобретение, което се е превърнало в аналог на молитвата към Музите. За изобретяването на аплодисменти Krotos и е вдигнат до небето, където той приема формата на Стрелец.

Известният Хирон и Падението бяха изобразени по специален начин, подчертавайки отношението им към цивилизованите хора. Предните им крака бяха човешки, а крупът беше конски. Хирон имаше повече общо с хората - носеше дрехи, ушите му бяха човешки. А фал не носеше дрехи, ушите имаха кон.

Въпреки че кентаврите са изключително мъже, в някои легенди все още има жени, центуриди. Това не е най-често срещаната гледна точка в митовете. Те нямат голяма тежест в митологията. Те често се бъркат с нимфи ​​- те са красиви по тяло и душа. Най-известният кентавър е Гилоном, съпруга на Зилър. Zillar и Gilonom бяха поканени на сватбата. Когато започна клането, Херкулес убил съпругата на Гилономи. Дълго време скърби и накрая се самоуби..

Кентаври от легенди могат да бъдат крилати като пегас. Те се наричат ​​"центвароиди". В допълнение, има и онекентаври (хора с тела на магарета), букентаври (хора-бикове като Минотавъра), кераста (хора-биволи, генерирани от Зевс), леонокентаври (хора-лъвове), ихтиоксанатури (смес от риба, кон и мъж).

През вековете артистите, скулпторите и поетите се интересуват от темата за единството на човека и животното. Средновековните арабски и европейски миниатюри често ги изобразяват сред зодиакалните знаци. Трагедията на Шекспир "Крал Лир" съдържа символичния образ на кентавър като двойствен характер. По това време първоначално дивите и диви варвари, повлияни от мощните образи на Фола и Хирон, станаха символ на единството с природата. Въпреки че за християните все още оставаше начинът на двойните, двойни същества, подчинени на животинските страсти.

Изображенията на кентаври са широко използвани в игрите като неплейър символи и сателити. Книгите често използват древните гръцки теми, без да пренебрегват кентаврите. Показателна е поредицата от книги на Рик Риордан "Пърси Джаксън", "Боговете на Олимп". Дори класическото произведение на К. Луис "Хрониките на Нарния" не е без тези раздвоени копита. След хиляди години те не отидоха в забвение.