Сатири - герои от гръцката митология

Сатирите са същества, които са терамоморфни и миксантропни. На телата им расте гъста коса, те имат дълга, силна и здрава коса. По лицата им растат кози бради, а краката на краката им като кози или коне, опашки кози или кон. Рогата могат да украсят челото, а вместо човешки уши има кон.

фалос - символ на тяхната плодородна мъжественост. Типичен представител на този вид похотлив, влюбен, тормоз, изключително арогантен и лепкав. Нимфите и менадите няма да ги спасят: определено ще има такъв сатир, който ще преследва девойките, които искат да ги овладеят.

Сатирите страдат от мързел и разврат, прекарват дни, пият и преследват нимфи, за да ги овладеят. Техният произход е описан от Хезиод, той също им приписва първото винопроизводство. Сатирите бяха фенове на алкохола, а също така се различаваха с нецелесъобразен сексуален апетит. Те бяха част от свитата на Дионис, Бакхус - забавляваха се, пееха и в лудост разделяха хората..

Рационалистичната теория предполага, че гърците първоначално са приемали варвари, планински обитатели, за сатири. Варварите избягваха да мият - от това се смяташе, че са покрити с кози козина. Много е вероятно гърците да приемат магията си за магически горски създания с необуздан нрав..

Сатирите - олицетворение на дивата природа, техните животински качества имат предимство пред всички останали. Те не мислят за морал, табу и забрани за тях. Подобно на естествените парфюми и полудуши, сатирите също се отличават с невероятната си издръжливост - всеки човек, ако не е полубог, ще загуби сатира в битка и празник..

Сатирите също са пристрастени към свиренето на флейтата.. флейта - двусмислен символ, той винаги е бил основният им атрибут. Други атрибути са тис, тръстика, бутилки за вино и вино и глинени съдове. Сатирите са чести гости на платна на художници като Адолф Уилям Бугоро. Често в тяхната компания бяха изобразени и човешки девици - добре познатата слабост на горските създания.

Нещо като сатири са определени титри, герои на митове, които също са служили на Дионис. За първи път се споменават през осми век пр. Н. Е. И дори тогава те са били тясно свързани с култа към Дионис, който покровителствал вината и забавлението. Римските легенди често се наричат ​​Сатир панами, фавни, силвани. Понякога тези имена се използват за обозначаване на разновидности на тези същества..

Навици, навици, особености на сатирите

Гърците и римляните ги описват като доста страхлив, палав сладострастен, жаден за жени и вино. Сатирните комплекси не страдат - те изобщо не знаят думата. Те имат силно въображение и много идеи, но не разбират човешките чувства като срам.

Саририте привличат събирания на хора на празен ход, отдавайки се на безделие. Двойно е добре, ако има бира или винарска изба наблизо: тогава доброто забавление не може да бъде избегнато! Във всички епохи появата на сатири означаваше, че идва бурен празник. Kozlonogie, kozlorogie, покрити с дебела вълна, брада, с блещящи гласове, те донесоха със себе си яростно забавление и желание да танцуват, докато не падне.

Цветът на тези същества е различен - дори червен или яркочервен. Косата не може да бъде покрита с цялото тяло, а само с копитата. Или обратното: един сатир може да зараста косата на челото. Има различия по отношение на копитата: в някои източници е посочено, че те са сдвоени, както при всички домашни животни, а в други, вместо в две кератинизирани образувания, те имат три.

Женските сатири не се споменават в никаква легенда и затова човешки девици и горски нимфи ​​са от особен интерес за тях. На фестивалите се опитват да се държат близо до жените, да свирят на флейти и да забавляват хората. Въпреки упоритостта си към жените, сатирите не са изнасилвачи. Не е пряк, във всеки случай: след като е бил отказан, те се опитват да развалят девицата, за да може тя да промени решението си. Е, ако девица загуби съзнание от пиян, сатирът няма да пропусне да се възползва от шанса. Такъв е техният характер.

Пан Бог - Главен сред Сатири

Главното нещо, което имаше над сатирите, беше бог пан, покровител на ловци, овчари, горски гъсталак. Първоначално той е самостоятелно божество, но по-късно влиза в свита Дионис. Раждането на Пан настъпи в Аркадия. Майка му беше Нимфа Дриопа, и баща - Хермес. Множество митове приписват майчинството Oynede, и бащинство - Зевс.

Бог паничка

Във всеки случай, когато се родила великата Пана, майка му видяла сина си и била ужасена: той се оказал кози-крак, рог, с дълга брада. Човек може да си представи каква красива нимфа е била да създаде такова същество. Дриопа (или Ойнеда, която зависи от версията на мита) избяга от срама си. Бащата се радваше на такъв син. Той го носеше на Олимп, за да покаже други богове. Всичките небесни обитатели бяха доволни от раждането на Пан и също го наградиха с това име..

Пан не живееше с тях на планината безсмъртни. Предпочиташе да се оттегли на земята под покрива на горите до подножието на планината. Той свиреше на сладка тръба и хранеше мазнини стада. Нимфите обичат Пан и неговата игра. Веднага щом Пан започна да свири, те се втурнаха към него с тълпи, караха танци и танцуваха, докато тя пееше тръбата. Удоволствието на Пан е шумно, музиката и смехът се разпространяват навсякъде. Сатири и нимфи ​​се забавляват с покровителя си. И си струва топлината на деня да се засили, тъй като Пан отива в гъсталака или пещера за почивка.

Както всички небесни, Пан е опасен - може внезапно да се появи, плашещ безгрижния пътник. Може да доведе до панически страх, така че човек не разбира нищо и само бяга, без да забележи нищо. Според легендите, цели войски трябваше да изпитат проклятието на Пан върху себе си. Гърците вярвали, че такъв страх завладява персите в битката при Маратон..

Опасно е да се гневи безсмъртния, защото богът Сатир е бърз. Но той е лесно успокоен, и в добро настроение е добродушен, той може да бъде щедър. Особено предпочитани от овчарите. Той защитава стадата си от диви зверове, болести и глад.

Гърците вярвали, че Пан е изобретил тръбата. Според легендата, той е запален от страст за красива нимфа люляк. Но нимфа се страхуваше от Бога, опита се да избяга от него. Река пресече пътя й и Сиринга помоли речния бог да я превърне в тръстика. Пан взе тази тръстика и отряза първата тръба от нея, наричайки я спринцовка. Обичаше Пан и друга нимфа - Ехо. От дъщеря й е роден Ямба, любител на неприлични шеги. Нарича я името на поетичния размер. римски Фавн и Силван - Това са аналози на гръцкия Пан, Сатир Бог.

Митът за създаването на грозде

Според гръцките легенди, вино е било представено на хората от богове. Дионис имал приятел - назован сатир Ampelos. След смъртта му Дионис бил много тъжен. Той призовал баща си Зевс да върне приятеля си към живота. Зевс отговори на молбата му, превръщайки мъртъв сатир в първата лоза от грозде, чиито плодове приличали на нектар по вкус. Дионис харесва вкуса на плодове и напитки, направени от тях толкова много, че оттогава Бог рядко се справя без вино, спомняйки си починалия си приятел..

Сатирите от апартамента на Дионис стискат гроздето

Тази легенда има различна версия. Ако вярвате на нея, Дионис представя куп грозде на своя приятел - сатира Ампелос. Бог предложи самият сатира да вземе подарък, който е на тънък клон на висок бряст. Ампелос не можеше да стигне до гроздето, паднало до смъртта му.

Дионис, натъжен от смъртта на приятел, превърнал тялото му в гъвкава лоза, върху която растеше гроздето. Така е традицията на винопроизводството в древния свят. Името на сатирата е обезсмъртено в имената на ампелографията и ампелографията.

Сатири и християнство

С настъпването на християнската вяра в гръцката земя, сатирите губят функцията си на весели божества на плодородието. Християнството често свързва лицето на Дявола с Луцифер човек-коза. През средните векове станаха сатири, чийто образ напълно противоречи на концепцията за християнския морал дяволи, измъчвани грешни души в ада.

Древните творци показвали сатири като млади мъже и мъже с кози копита, във венци, с тръстикови тръби. Сатирите събират грозде и правят вино от него, призовано за пролетта и лятото, въплъщаващо разцвета на природата, неговата буйна плодоносна сила.. Християнските мисионери са изкривили този образ, като правят дяволи от сатири, които миришат на сяра, вълната е наситена със смола, а в ръцете на остри вилки..

Съвсем вероятно е появата в християнския фолклор на дяволите и демоните да се дължи именно на прототипа на сатири от гръцката митология. Те олицетворяват всичко, което християнството смята за грешно. Няма нищо изненадващо във факта, че с появата на християнството полу-козите се превърнаха в дяволи, демони и демони..

Сатирите като наставници на герои и врагове на дриадите

Най-известният наставник на рода Сатир е Filakret, който преподаваше военните умения на прочутия Херкулес. Той е придобил такава слава през двадесет и първи век заради едноименния анимационен филм на Дисни. Въпреки силните несъответствия с оригиналната легенда за Херкулес, създателите на анимационния филм перфектно предаваха характера на сатир и на всички сатири в същото време. Това племе е винаги готово за битка и любов..

Рамка от карикатура

От друга страна, навикът на интригата срещу смъртните и срещу природата в същото време се приписва на сатирата. Те са щастливи да мамят и да тласкат хората по погрешен път, като ги подтикват да направят някаква мерзост, която кара дори боговете на Олимп да се чувстват зле. Причината за това изобщо не е изначалното зло, което сатирите нямат в природата - а просто навик да правят лошо, да се забавляват.

Добавете отрова и отрова на горския поток, унищожете вековната горичка дриади - сатирите не виждат нищо лошо в това. Ето защо между вековните дриади и сатири има непримирима война. Девствениците на природата мразят Сатири за своята същност - низината, полу-животното. Но Сатир води до дриадите, както всички други женски същества. Но дриадите се превръщат в дървета, струва си сатирите да ги преследват. И със сигурност не дриад ще благоволи на създанието с кози крак..

Така стана така, че на празниците на сатири те ги посрещат като скъпи гости, а извън празниците стават жестоки и безпринципни врагове на хората.. И природата в същото време. Въпреки че живеят в дивата природа, те нямат единство с нея. Нито животните, нито духовете на природата ги обичат. Те нямат свой дом, защото всички живи същества ги възприемат като коварни опоненти, с които трябва да държат ушите си остри и хората се нуждаят от тях само като спътници. Всичко, което остава за сатирата, е да се скита в търсене на дом, вино, песен и забавление..

Само няколко от това племе могат да намерят своето място в този свят. Те живеят в единство с природата, никой не може да ги изгони от населените места. Такива сатири поддържат неутралитет с техните вечни опоненти - дриади. Те стават наставници на хората от смелите, силни, създават истински герои, непобедими воини. В легендите е описано, че такъв сатир инструктира младия Херкулес преди да се срещне с кентавър Хирон, помагайки му да разбере границата на силата си.

Като цяло, сатирата - е променлива, движена от място на място. Тяхната обща черта е тяхната страст към виното, музиката и забавлението. И, разбира се, жажда за жени.