Как се е променила Европа след Вестфалския мир

Вестфалският мир, сключен през 1648 г., не само сложи край на Тридесетгодишната война, една от най-разрушителните войни в европейската история; Той също така сложи край на един от най-важните периоди на европейската история - Реформацията и контрареформацията..

Въпреки че религиозните събития и мотиви все още са били жизненоважни в историята на много европейски страни (като например Франция, Англия и Хабсбургските територии), не се налагат допълнителни промени в религиозните граници: европейските страни и княжества запазиха религията, установена там през 1648 година. Само религиозни малцинства (като австрийските протестанти и френските хугеноти) могат да бъдат принудени да напуснат родните си страни; или те могат да получат официално признание, както неконформисти в Англия.

Разбира се, в периода от 1648 до 1688 г. управлението на исляма в Югоизточна Европа е отслабено, но това е политическа промяна; освободи унгарците и другите балкански християни от турското господство, но не промени религиозната лоялност на населението. Дори в силно разделена Германия религиозните граници остават стабилни след 1648 г. насам..

Въпреки че няколко германски княжески къщи промениха вярата си през следващите десетилетия, главно от лютеранството към католицизма. Те обаче не следваха този пример и запазиха религията си. Много бавно религиозните конфликти започнаха да отшумяват и религиозната омраза започна да отстъпва, допринасяйки за това от Нантския указ от 1685 г., който дава на френските протестанти религиозни права..

Някои от водещите европейски мислители и писатели се опитват да обединят различни християнски религии или да мечтаят за една всеобхватна религия. На много места се наблюдава по-рационален подход към света и неговите проблеми. Големите постижения в науката и образованието се движеха в тази посока. Европа започна да се подготвя за рационализацията и просвещението от осемнадесети век.

Вестфалският мир също сложи край на мечтите за реформиране и обединяване на империята, която Максимилиан I и Чарлз V скъпи и който император Фердинанд II отново се опита да постигне по време на Тридесетгодишната война. Отсега нататък империята е била свободна федерация на много държави, която наистина е живяла до началото на XIX век, но дори номинално е престанала да бъде водеща християнска държава. Въпреки че след 1648 г. бяха предприети много по-нататъшни реформи, те дадоха малко практически резултати..

По-важното е, че големият съюз, който доминираше в Европа повече от век - съюзът на испанските и австрийските Хабсбурги - вече не беше могъщ. Поражението на "непобедимата" испанска армия под Rocroy и под Condé не само бележи упадъка на правителството на Хабсбург, но и стана предшественик на бъдещи събития. Австрийските Хабсбурги пострадаха от този спад много по-малко от испанските си колеги, въпреки продължаващия срив на империята..

Докато Хабсбургите били в затруднение, турците, завръщайки се към политиката на завоевание, през 1683 г. били в състояние да стигнат до Виена и я обсадили. Въпреки това обсадата била неуспешна и след като понесли загуби, турците се оттеглили. Сега турците престават да доминират на Балканите и от този момент армиите на Хабсбургите успяват да завладеят големи територии в Унгария и Трансилвания; но една единствена хабсбургска държава не възникна.

Австрийските Хабсбурги продължават да бъдат една от водещите семейства в Европа - много по-дълго от всяка друга управляваща къща; техните основни съперници, Берлин и Москва, едва започват да поставят основите на бъдещото си величие през втората половина на седемнадесети век..
Централното място обаче несъмнено е принадлежало на Бурбоните: това е било правилото на Франция, което е най-ясно маркирано от Вестфалския мир..

Харесвате ли тази статия? Споделете, за да споделите с приятели.!