Началото на борбата за остров Саламин

Гърците, които живеели в Йония на западния бряг на Азия (съвременна Турция), били персийски субекти от средата на VI в. Пр. Хр., Тъй като Кир Велики преместил западните граници на новата си империя обратно до източните брегове на Егейско море. Те процъфтяват и са източник на културно и интелектуално развитие, което е да повлияе на Златния век на 5-ти век на континентална Гърция и в частност на Атина..

Персийското правило позволява на субектите да поддържат местните си религиозни практики и техните политически, правни и правителствени институции. Въпреки това, задълженията към техния краен собственик, великият цар, под формата на данък и военна служба, както и често налагането на автократично управление, имаха потенциала да приемат статута, че техните западни роднини, които наскоро са открили демокрация, ще бъдат емоционално характеризирани като робство..

Гърците наричали персите "варвари". Като цяло, това не е използвано пренебрежително. Тази дума се отнася за всички, които не са гръцки. Персите и няколко други раси, принадлежащи към империята, бяха непознати. Но те не бяха смятани за диваци. Те бяха твърди и прави, добри бойци и ловци, ездачи и стрелци, които бяха отгледани, за да успеят в тези неща и винаги да казват истината. Занимава се със земеделие и обича дървета, градини и реки. Те бяха естествени мениджъри и администратори и имаха отлични комуникационни системи..

Огромният лукс, който гърците смятаха за кротост и излишък, се харесваше само от един много малък привилегирован елит. Религията на персите, зороастризъм, е по-силно развита от гърците и влияе върху развитието на други религии в близко бъдеще. По стандартите на онова време те бяха обикновено справедливи и толерантни управници, дори либерални, стига абсолютната власт на Великия крал, упражнявана директно чрез неговите представители, беше недвусмислено приемлива. Персийското управление е било възприето от много гърци като най-ужасното, а от стотиците градове, които съставлявали Елада, само около тридесет са се съпротивлявали активно на голямата инвазия на персите през 480 и 479 г. пр. Хр. Романтичната визия на цяла гръцка нация, която героично защитава свободата, е митична.

Тиранията, монархичното правило, установено с неконституционни средства, е широко разпространено в гръцкия свят на шести век. Град-държави (полис) могат да бъдат доволни и да процъфтяват под тирания, както и атинският писар от 546 г. пр.н. и с неговия син Хипи, в началото на неговото управление, от 527 г. пр. Хр Но имаше зли тирани, които злоупотребяваха с властта си. Тираничното правило, поддържано от външна сила, особено ако тази власт върви направо от възвишения трон за стотици километри, е двойно противоречие на възникващите демократични концепции за свобода, самоуправление без външни ограничения и автономия, отговорността на държавата за приемане и прилагане на собствените си закони..

Йонийските гърци се обърнали към спартанците за военна помощ срещу персите през 546 г. пр. Хр., Когато започнали въстание в Лидия, царството на Крез. Спартанците отказали практическа помощ, но като имали доста раздута представа за глобалното си влияние, те изпратили посланика да предупреди персийския цар Кир да не навреди на нито един гръцки град. Той не беше впечатлен от въпроса кои са тези хора и заплашваше да им даде причина да се притесняват за собствените си притежания..

Четири десетилетия по-късно Атина има също толкова неблагоприятна среща с властта на персийския император. Атиняните решили да сключат съюз с източната суперсила, за да се противопоставят на заплахата, подкрепена от спартанците, за да свалят скорошната си демократична революция и да възстановят Гипия. Артаферн, сатрап на Лидия, отговорен за западната имперска провинция, която включва Йония, любезно приела посолството на Атина и като Сайръс и спартанците, попитала откъде са и откъде идват. Но той се съгласи, че Персия щеше да бъде техен съюзник, при условие че те "дадоха земя и вода" на Дарий, наследникът на Кир. Посланиците се съгласиха, като не приемаха този извънземен ритуал сериозно, или може би не лично, че за персите той не символизира договор за съюз, а подчинение..

През 504 г. пр. Хр. Спартанците правят още един опит да променят режима в Атина. Те се върнали в Хипия и се опитали да създадат пелопонески съюз за намаляване на силата на Атина. Въпреки това, срещу този план, „отнемането на правото на гражданите да участват в управлението и възвръщане на тиранията“ беше силно посрещнато от много градове начело с Коринт - друга голяма сила - и спартанците трябваше да го изоставят.

Харесвате ли тази статия? Споделете, за да споделите с приятели.!