Защо индийското племе Pirah е необичайно?
Извънредно племе на индианците Пирах живее в река Маиси в Бразилия. С уникален живот и вяра. Писател и бивш мисионер Даниел Еверет живееше сред пирамидите в продължение на 30 години! През това време той губи вяра в човешките ценности на съвременния свят..
Хората, които не спят
Какво казват хората един на друг, да спят? В различни култури желанията звучат, разбира се, по различни начини, но навсякъде те изразяват надежда на оратора, че опонентът му ще спи сладко, виждат розови пеперуди в сън и се събуждат сутрин свежи и пълни с енергия. В Пирашски, "Лека нощ" звучи като: "Просто не приемайте главата да спите. Змиите са навсякъде!"
Пираха вярва, че сънят е лош. Първо, сънят ви прави слаб. Второ, в съня ти ще умреш и ще се събудиш малко по-различно. И проблемът не е в това, че няма да ви хареса този нов човек - просто ще престанете да бъдете себе си, ако спите твърде дълго и често. И на трето място, змиите тук и истината са в насипно състояние. Така пира не спи през нощта. Дръпнете на парчета в продължение на 20-30 минути, облегнали се на стената на палмовата колиба или се стелете под дървото. През останалото време говорят, смятат се, правят нещо, танцуват около лагерни огньове и играят с деца и кучета. Въпреки това мечтата бавно променя пираха - всеки от тях си спомня, че преди това имаше други хора.
„Те бяха много по-малки, не знаеха как да правят секс и дори ядат мляко от гърдите си. И тогава всички тези хора отидоха някъде и сега ги замених. И ако не спя дълго, вероятно няма да изчезна. Установявайки, че фокусът не работи и аз се променях отново, аз си вземам друго име за себе си ... "Средно пирите променят името си на всеки 6-7 години, а за всяка възраст имат свои имена, така че винаги можете да кажете по име това е въпрос на дете, тийнейджър, момче, мъж или старец
Хората без утре
Може би именно такова устройство на живота, в което нощният сън не разделя дни с неизбежността на метронома, позволи на пирамата да установи много странни отношения с категорията време. Те не знаят какво е “утре” и какво е “днес”, а също така лошо ориентират понятията “минало” и “бъдеще”. Така че никакви календари, отчети за времето и други конвенции на пира не знаят. И защото никога не мислят за бъдещето, защото просто не знаят как да го направят.
Еверет първо посети пираха през 1976 г., когато нищо не се знаеше за пираха. А лингвистът-мисионер-етнограф преживял първия шок, когато видял, че пирът не прави хранителни запаси. Като цяло. Така че племето, което всъщност води до примитивен начин на живот, не се интересува от предстоящия ден - това е невъзможно според всички канони. Фактът обаче остава: пиррът не съхранява храна, те просто го хващат и ядат (или не го хващат и не ядат, ако ловът и риболовът го променят).
Когато пиракът няма храна, те са флегматични за него. Той не разбира защо яде всеки ден и дори няколко пъти. Те ядат не повече от два пъти на ден и често организират дни за гладуване за себе си, дори когато има много храна в селото..
Хората без номера
Дълго време мисионерските организации претърпяха фиаско, опитвайки се да рационализират сърцата на пира и да ги изпратят на Господ. Не, пираха беше горещо посрещнат от представители на католически и протестантски мисионерски организации, те покриваха своята голота с красиви представени шорти с удоволствие и ядеха консерви от консерви с интерес. Но тази комуникация всъщност приключи.
Никой не можеше да разбере езика на пира. Ето защо, Евангелската църква в САЩ е направила умно: те изпратиха млад, но талантлив лингвист. Еверет беше готов за факта, че езикът ще бъде труден, но той сбърка: „Този език не беше сложен, беше уникален.
Има само седем съгласни и три гласни. Още проблеми с речника. Пинайските местоимения не знаят и ако трябва да покажат в речта разликата между "аз", "ти" и "те" на пирака, ненужно използват местоимения, които техните съседи използват индианците Тупи (единствените хора, с които пиринецът се е свързал някак)
Техните глаголи и съществителни не са особено разделени, и като цяло, езиковите норми, с които сме свикнали тук, изглежда се удавят като ненужни. Например, пираха не разбира смисъла на понятието "едно". Тук са язовци, врани, кучета разбират, но пира - не. За тях това е такава сложна философска категория, че всеки, който се опитва да каже на пираха какво е това, може в същото време да разкаже теорията на относителността..
Те не знаят числата и сметките, правят само две неща: "няколко" и "много". Две, три и четири пирани са няколко, но шест са очевидно много. И какво е една пирана? Това е просто пирана. За руснака е по-лесно да обясни защо са необходими статии преди думите, как да обясни пируса, защо да се смята за пирана, ако това е пирана, която не трябва да се брои. Следователно, пира никога не вярват, че са малка нация. Има 300, а това определено е много. Безсмислено е да се говори за 7 милиарда с тях: 7 милиарда е твърде много. Вие сте много, а ние сме много, това е просто прекрасно..
Хора без учтивост
„Здравей“, „как си?“, „Благодаря“, „сбогом“, „съжалявам“, „моля“ - хората от големия свят използват много думи, за да покажат колко добре се отнасят помежду си. Нито едно от горните не се използва. Дори и без това те се обичат и не се съмняват, че всички около тях са априори радостни да ги видят. Любезността е странично дете на взаимно недоверие - чувствата, които пира, според Еверет, са напълно лишени.
Хора без срам
Пира не разбира какъв срам, вина или обида. Ако Хаайохааа пусна рибата във водата е лоша. Нямаше риба, нямаше обяд. Но къде е Хаайохаааа? Той просто пусна рибата във водата. Ако малката Кихиоя натисна Okiohkiaa, това е лошо, защото Okiohkiaa счупи крака си и трябва да се лекува. Но това се случи, защото се случи, това е всичко.
Дори и малките деца тук не се карат и не се срамуват. Може да им бъде казано, че грабването на въглища от огън е глупаво, дете, което играе на брега, ще бъде държано така, че да не падне в реката, но те не могат да упречат пира.
Ако бебето не приема майчините гърди, тогава никой няма да го насилва да храня: той знае по-добре защо не яде. Ако жена, която е отишла на реката, за да роди, не може да роди, а на третия ден гората обяви с писъци, това означава, че тя наистина не иска да ражда, но иска да умре. Няма нужда да отидете там и да я обезсърчавате от това. Е, мъжът все още може да ходи там - изведнъж ще има силни аргументи. Но защо един бял човек се опитва да тича там със странни желязо в кутия?
Хората, които виждат различно
Пиракът има изненадващо малко ритуали и религиозни идеи. Пира знае, че те, като всички живи същества, са деца на гората. Гората е пълна с тайни ... дори и гората е вселена, лишена от закони, логика и ред. В гората има много духове. Всички мъртви отиват там. Затова гората е страшна..
Но страхът от пирамида не е страхът от европейците. Когато се страхуваме, се чувстваме зле. Пиражите смятат страха просто за много силно чувство, но не и без определен чар. Можем да кажем, че те обичат страха.
Един ден Еверет се събуди сутринта и видя, че цялото село е претъпкано на брега. Оказа се, че е дошъл дух, който иска да предупреди пирата за нещо. Пристъпийки на плажа, Еверет установи, че тълпата стои около празно място и е уплашена, но оживено говори на това празно място. На думите: "Няма никой там! Аз не виждам нищо" - казаха на Еверет, че не трябва да се вижда, тъй като духът дойде при пирата. И ако има нужда от Еверет, тогава ще му бъде изпратен личен дух.
Хората без бог
Всичко това направи пирата невъзможен обект за мисионерска работа. Идеята за единен бог, например, застояла сред тях, тъй като понятието „една” пирамида, както вече споменахме, не е приятелска. Докладите, че някой ги е създал, също са били възприети пираха озадачен. Уау, такъв голям и интелигентен човек и не знае как се правят хората.
Историята на Исус Христос, преведена на Пирах, също не изглеждаше много убедителна. Понятието "възраст", "време" и "история" е празен звук за пирамида. Чувайки за един много мил човек, когото злите хора са приковали към едно дърво, пирото беше попитано от Еверет, ако той сам го видя. Не? Видял ли е Еферет човек, който е видял този Христос? Също така не? Тогава как може да знае, че има?
Живеейки сред тези малки, полугладливи, никога не спящи, не бързайки, постоянно се смеейки, той стигна до заключението, че човекът е много по-сложно същество, отколкото Библията казва, а религията не ни прави по-добри или по-щастливи. Само години по-късно той осъзнал, че трябва да се учи от пирака, а не обратното..
