Който почита богинята на тоалетните

Различните народи се покланят на различни богове, но никога не познавате кои китайски жени са почитали през Средновековието. Богинята се нарича Ji-gu ("Purple Maiden"), Kansan Nyan-Nyan ("Lady of the Latrine") [1], Ken-Sangu ("Третата прислужница на ямата"), San-Gu ("Третата прислужница"), Qi-Gu ("Седмата прислужница" или "Девицата на Qi Clan").

Според легендата, около края на осми век, окръжният началник обичал много своята наложница Зу-гу, и това причинило жена му такава жестока ревност, която го довела до убийство. Когато Зи-гу, в навечерието на Фестивала на феновете (15-ти на първата луна), направи сладки топки с пълнеж ("Юан Сяо") от лепкав ориз, дамата я прободе с меч и хвърли трупа в съблекалнята (брадва), лъжейки на мъжа си, че наложницата избяга. с любовника си. Върховният епископ Хуан-ди взе участие в съдбата на нещастния Зи-гу и, като даде дарбата да предвиди бъдещето, я определи като божество на тоалетни, тъй като всички други свободни места вече бяха заети.

През късното Средновековие (XIV-XV век), едно от имената на Zi-gu - "Ken-Sangu", в народната етимология, очевидно е неправилно тълкувано като "Три девици от ямата", вместо оригиналната "Трета девица от ямата", което доведе до появата на идеята за съществуването на не една, а три девици: Юн-Сяо, Цюн-Сяо и Би-Сяо, и ако Зи-гу пострада без вина, тогава назованото трио се отличава със зли дела, използвайки даоистката магия за зло; за това, Върховният владетел Таишан Лао-юни (виж даоисткия пантеон) преждевременно е прекъснал живота си и ги е направил тоалетни.

Още в епохата на Сонг (960-1279) богинята Зи-гу била много популярна сред благородни дами и сред жените от имперския харем като дух на предсказания. По времето на Южната песен (1127-1279) почитането на Zi-gu става широко разпространено сред обикновените хора и е сред божествата на даоистката традиция..

На Фестивала на феновете, сред празниците на Нова година, хората проведоха среща с Цу-гу. Надявайки се да получат отговор с помощта на специална предсказание, богинята беше адресирана към решаване на въпроси относно раждането на деца, изграждането на дом и късмет в селските и търговските дела..